聖經的報應觀
中國人十分著重報應，強調「善有善報，惡有惡報」，其實聖經同樣有著類似的報應觀。
保羅指出神是公義的，所以必有報應，而報應可以分兩類：
1.在世時的報應
保羅指神必將患難，報應給那些加患難、叫你們受害的人，意思很直接，就是害人終害己。你將患難（困難，痛苦等）加在他人身上，神同樣將患難（不一定是相同的困難或痛苦）加在你身上。這跟我們常說的報應是十分相似。
2.離世後的報應
經文中的「那時」就是指末世耶穌回來的時候，耶穌和天使從天上顯現，要報應那不認識、不聽從耶穌福音的人。
要知道保羅這裡指要受報應的人，都是當時逼迫基督徒的人（非基督徒），因此保羅勉勵一班受苦的基督徒，不必嘗試用自己的手去以惡報惡，因為最終主必報應，這跟整本聖經的教導是一致的。
保羅指這些人的報應是永遠的沉淪，因為沒有耶穌而永遠活在黑暗當中，這是地獄的另一種描述。（除了永恆的火還有永恆的黑暗）
「主必報應」是保羅想帶出的教導，縱使面對他人如何嚴重的逼迫，總要忍耐，聽憑主怒，不要以惡報惡，，不叫自己成為惡就是了。